آیا عشق در نوک انگشتان بود؟ راز عاشقان بابل!

احساسات انسانی در دوران باستان

از احساس دلشکستگی تا داشتن پروانه در دل، به نظر می‌رسد که احساسات بخشی جدایی‌ناپذیر از وجود انسان هستند و ما این احساسات را نه تنها در ذهن، بلکه در بدن خود نیز تجربه می‌کنیم. اما آیا همیشه این احساسات را به یک شکل احساس کرده‌ایم یا حداقل ابراز کرده‌ایم؟ یک تیم چندرشته‌ای از محققان به بررسی متون قدیمی پرداخته‌اند تا دریابند مردم در منطقه باستانی میان‌رودان (در عراق امروزی) چگونه احساسات خود را در بدنشان تجربه می‌کردند. آنها یک میلیون کلمه از زبان باستانی اکدی را که بین سال‌های ۹۳۴ تا ۶۱۲ قبل از میلاد به صورت خط میخی بر روی لوح‌های گلی نوشته شده بود، تحلیل کردند.

پروفسور ساآنا سوارد از دانشگاه هلسینکی، که یک آسیری‌شناس و سرپرست این پروژه تحقیقاتی است، می‌گوید: «حتی در میان‌رودان باستان، درک نسبی از آناتومی وجود داشت، به عنوان مثال اهمیت قلب، کبد و ریه‌ها». یکی از جالب‌ترین یافته‌ها مربوط به جایی است که باستانیان شادی را احساس می‌کردند، که اغلب از طریق کلماتی مرتبط با احساس باز بودن، درخشان بودن یا پر بودن ابراز می‌شد — در کبد.

یوها لاهناکوسکی، دانشمند علوم اعصاب شناختی و محقق مهمان در دانشگاه آلتو، می‌گوید: «اگر نقشه بدنی شادی در میان‌رودان را با نقشه‌های بدنی مدرن [که توسط همکار فنلاندی، لوری نومنما و همکارانش ده سال پیش منتشر شد] مقایسه کنید، به‌طور کلی مشابه است، به جز درخشش قابل توجهی که در کبد وجود دارد.»

نتایج متضاد دیگری نیز بین ما و باستانیان در احساساتی مانند خشم و عشق مشاهده می‌شود. طبق تحقیقات قبلی، انسان‌های مدرن خشم را در قسمت بالایی بدن و دست‌ها تجربه می‌کنند، در حالی که مردم میان‌رودان بیشتر احساس گرما، عصبانیت یا خشم را در پاهای خود حس می‌کردند. همچنین، عشق به‌طور مشابه توسط انسان‌های مدرن و نو-آسیری تجربه می‌شود، هرچند در میان‌رودان به‌ویژه با کبد، قلب و زانوها مرتبط است.

درک عواطف و تجربیات انسانی

«باید دید که آیا می‌توانیم در آینده درباره نوع تجربیات عاطفی که برای انسان‌ها به طور کلی معمول است، چیزی بگوییم و آیا به عنوان مثال، ترس همیشه در همان بخش‌های بدن احساس شده است یا خیر»، این جمله‌ای است که سوارد بیان می‌کند. محققان هشدار می‌دهند که در حالی که مقایسه این تجربیات جالب است، باید این تمایز را در نظر داشته باشیم که نقشه‌های بدنی مدرن، که بر اساس تجربیات بدنی خودگزارش‌شده ایجاد شده‌اند، با نقشه‌های بدنی مردم بین‌النهرین که تنها بر اساس توصیف‌های زبانی بوده‌اند، مقایسه شوند.

به سوی درک عمیق‌تر از عواطف

از آنجا که سوادآموزی در بین‌النهرین (۳۰۰۰-۳۰۰ پیش از میلاد) نادر بود، نوشتار میخی عمدتاً توسط کاتبان تولید می‌شد و بنابراین فقط در دسترس ثروتمندان بود. با این حال، لوح‌های گلی میخی شامل انواع مختلفی از متون بودند، از جمله فهرست‌های مالیاتی، اسناد فروش، دعاها، ادبیات، و متون تاریخی و ریاضی اولیه. متون باستانی خاورمیانه هرگز به این شکل مورد مطالعه قرار نگرفته‌اند که عواطف را به طور کمی به بخش‌های بدن مرتبط کنند. این روش می‌تواند در آینده به سایر مواد زبانی نیز اعمال شود.

سوارد می‌گوید: «این می‌تواند راهی مفید برای بررسی تفاوت‌های بین‌فرهنگی در نحوه تجربه عواطف باشد» و امیدوار است که این تحقیق به بحث‌های مربوط به جهانی بودن عواطف کمک کند. نتایج این تحقیق در تاریخ ۴ دسامبر در نشریه iScience منتشر خواهد شد.

روش زبان‌شناسی متنی، که از مجموعه‌های بزرگ متنی استفاده می‌کند، در مرکز تعالی در امپراتوری‌های باستانی خاورمیانه (ANEE) که تحت رهبری سوارد فعالیت می‌کند، طی سال‌ها توسعه یافته است. تیم تحقیقاتی در مرحله بعد به بررسی یک مجموعه متنی انگلیسی، یا مواد متنی از قرن بیستم که شامل ۱۰۰ میلیون کلمه است، خواهد پرداخت. به همین ترتیب، آن‌ها همچنین برنامه‌ریزی کرده‌اند که داده‌های فنلاندی را نیز بررسی کنند.

علاوه بر سوارد و لاهناکوسکی، این تیم شامل پروفسور میکو سامس از دانشگاه آلتو، الی بنت از دانشگاه هلسینکی، پروفسور لوری نومنما از دانشگاه تورکو و اولریک استاینرت از دانشگاه یوهانس گوتنبرگ ماینز است. این پروژه توسط بنیاد فرهنگی فنلاند تأمین مالی می‌شود.