تحقیقات-باستان‌شناسی-ژنتیک

تحقیقات باستان‌شناسی و ژنتیک: نگاهی به گذشته دینامیک جمعیت‌های انسانی

با توانایی «سفر در زمان» که مطالعات باستان‌شناسی و ژنتیکی فراهم کرده‌اند، اکنون امکان روشن‌سازی گذشته دینامیک جمعیت‌های انسانی در سرتاسر جهان فراهم شده است. با ترکیب داده‌های باستان‌شناسی و انسان‌شناسی، نشان داده شده است که تغییرات بنیادی در سبک زندگی، فرهنگ، دانش فنی و سیستم‌های اجتماعی اغلب به حرکت و تعامل مردم مرتبط بوده‌اند.

تیمی از محققان بین‌المللی با مطالعه ۱۳۱ فرد از منطقه وسیع قفقاز که بازه زمانی ۶۰۰۰ ساله را دربر می‌گیرد، توانستند مجموعه‌ای از رویدادهای کلیدی را بازسازی کنند که در آن‌ها تماس و انتقال نوآوری، اکتشاف اقتصادی در کمربند استپی اوراسیا را تسهیل کرده است. منطقه وسیع قفقاز که بین دریای سیاه و دریای خزر واقع شده، اروپا، خاورمیانه و آسیا را به هم متصل می‌کند. این منطقه امروز تنوع جغرافیایی، بوم‌شناختی، اقتصادی، فرهنگی و زبانی زیادی را از ناحیه استپی در شمال، کوه‌های قفقاز در مرکز، تا نواحی مرتفع ارمنستان، گرجستان، آذربایجان و ایران در جنوب نشان می‌دهد. این تنوع در گذشته نیز وجود داشت و سوابق باستان‌شناسی گواهی بر تأثیرات مختلف از مناطق اطراف را ارائه می‌دهد.

دکتر ولفگانگ هاوک، نویسنده ارشد و محقق اصلی این مطالعه، توضیح می‌دهد: “دقیقاً این رابط بین ویژگی‌های مختلف بوم‌شناختی و فرهنگی باستان‌شناسی است که مطالعه این منطقه را بسیار جالب می‌کند.” او ادامه می‌دهد: “با ایجاد یک سری زمانی در طول دوره‌های باستان‌شناسی متوالی، ما می‌خواستیم دوره‌هایی را ثبت کنیم که به عنوان مثال، اولین کشاورزان به این منطقه آمدند یا زمانی که ترکیب نوآوری‌های جدید در زمینه‌هایی مانند مدیریت دام، تولید لبنیات و تحرک، زندگی خودکفای عشایری را ممکن ساخت.”

تیم تحقیقاتی یک سری متناوب از تعامل و جریان ژن را بین ساکنان مناطق بزرگ بوم‌شناختی کوهستانی و استپ‌های شمال قفقاز مشاهده می‌کند. آیشین غالیچی، نویسنده اصلی و دانشجوی دکترا در موسسه ماکس پلانک برای انسان‌شناسی تکاملی در لایپزیگ، اضافه می‌کند: “در ابتدا، ما دو نسل ژنتیکی متمایز را در میان گروه‌های شکارچی-جمع‌آور در شمال و جنوب قفقاز بزرگ پیدا می‌کنیم.” این تصویر با ورود کشاورزان اولیه از شمال بین‌النهرین در هزاره ششم پیش از میلاد تغییر کرد که منجر به دو فرآیند اولیه اختلاط شد: یکی بین این کشاورزان اولیه و شکارچیان-جمع‌آور قفقازی/ایرانی که نسل غالب را در جنوب کوه‌های قفقاز شکل داد و دیگری بین گروه‌های شکارچی-جمع‌آور که منجر به پروفایل نسل در ناحیه استپی شمال قفقاز شد.

📢 اگر عاشق علم هستید و نمی‌خواهید هیچ مقاله‌ای را از دست بدهید…

به کانال تلگرام ما بپیوندید! تمامی مقالات جدید روزانه در آنجا منتشر می‌شوند.

📲 عضویت در کانال تلگرام
پاپ‌آپ اطلاعیه با اسکرول
گروهی از محققان بین‌المللی در یک چشم‌انداز زیبا از قفقاز، در حال تجزیه و تحلیل آثار باستانی.
تحقیقات باستان‌شناسی در قفقاز به روشن کردن تاریخچه و تعاملات فرهنگی کمک می‌کند.

در هزاره‌های پنجم و چهارم پیش از میلاد، فرهنگ‌های انئولیتیک در دره‌های رودخانه‌ای استپ شمال-پونتیک ظهور کردند و به‌طور باستان‌شناسی قابل مشاهده شدند زیرا تپه‌های دفن خاکی خاصی به نام «کوردگان» ساختند. گروه‌های جدید انئولیتیک که از جنوب وارد شدند، به دوره‌ای از تماس و تبادل بین هر دو گروه منجر شدند و ظهور پدیده فرهنگ مایکوپ در هزاره چهارم پیش از میلاد را به همراه داشت که نمایانگر افق نوآوری‌های فنی و اجتماعی در باستان‌شناسی است.

تحول در قفقاز شمالی: انتقال دانش و فناوری

دکتر سابینه رینهولد، نویسنده اصلی و محقق ارشد در مؤسسه باستان‌شناسی آلمان در برلین، می‌گوید: “این زمان اوج انتقال دانش و فناوری در منطقه قفقاز شمالی است، جایی که عناصر فرهنگی بسیار مشابهی را در گروه‌های ژنتیکی متفاوت مشاهده می‌کنیم، اما همچنین نشانه‌های زیادی از اختلاط و همزیستی وجود دارد.” او ادامه می‌دهد: “ما لحظاتی را کشف می‌کنیم که گروه‌ها شروع به سازگاری سبک زندگی خود با اقتصادی متحرک کردند که برای دشت‌های وسیع اوراسیا مناسب‌تر بود.”

در واقع، سوابق باستان‌شناسی نوآوری‌های مهمی در مدیریت دام، شیردهی و تحرک، مانند چرخ و کالسکه، معماری متحرک و آغاز اهلی‌سازی اسب را تأیید می‌کند. دکتر کریستینا وارینر، نویسنده همکار و استاد انسان‌شناسی در دانشگاه هاروارد، می‌گوید: “صنعت جهانی لبنیات امروز بر پایه این نوآوری‌های عصر برنز بنا شده است. آنها یک عمل نسبتاً خاص را به یک پدیده چند قاره‌ای تبدیل کردند.”

نمایی از کشاورزان اولیه در قفقاز که در حال تغییر سبک زندگی به کشاورزی و تعامل با شکارچیان-جمع‌آوران هستند.
تغییرات سبک زندگی و کشاورزی اولیه در تعامل با فرهنگ‌های شکارچی-جمع‌آور قفقازی.

مواد غذایی پایدار، مانند اشکال اولیه پنیر، به همراه نوآوری‌های حمل و نقل، امکان سکونت دائمی در دشت اوراسیا و ایجاد شبکه‌های ارتباطی در سطح قاره را فراهم کردند. ترکیب این نوآوری‌ها راه را برای یک سبک زندگی کاملاً کوچ‌نشینی در آستانه هزاره سوم قبل از میلاد هموار کرد، که به‌عنوان مثال توسط گروه‌های مرتبط با مجموعه فرهنگی یامنایا انجام می‌شد. این گروه‌ها به زودی در سرتاسر منطقه دشت غربی گسترش یافتند و به دورترین نقاط از مغولستان در شرق و حوضه کارپات در غرب رسیدند.

جالب است که این زمان همچنین دوره‌ای بود که گروه‌های قفقازی به سمت جنوب گسترش یافتند، مانند فرهنگ کورا-آراکسیس در گرجستان، که به مناطق شرق آناتولی، لوانت و ایران گسترش یافت، اگرچه ارتباط کمی یا هیچ ارتباطی با منطقه دشت در شمال داشتند.

ساختار اجتماعی و تفاوت‌ها

تیم همچنین ساختار اجتماعی گروه‌های پیشاتاریخی را با تحلیل الگوهای نسبت‌های بیولوژیکی و خویشاوندی بررسی کرد و تفاوت‌هایی بین گروه‌های دشت و قفقاز یافت. گروه‌های قفقازی که بیشتر ثابت بودند، سطوح بالاتری از خویشاوندی و ارتباط نزدیک بین افرادی که در کُرگان مشابه یا نزدیک به هم دفن شده بودند، نشان دادند. در حالی که گروه‌های دشت ارتباطات بسیار کمی از این نوع را نشان دادند، که به نوعی به سازمان اجتماعی متفاوت گروه‌های کوچ‌نشین متحرک اشاره دارد.

تبادل فرهنگی در قفقاز شمالی با گروه‌هایی از قومیت‌های مختلف که در حال تجارت و اشتراک‌گذاری نوآوری‌ها هستند.
تبادل فرهنگی و تجاری به عنوان یک عامل کلیدی در پیشرفت اجتماعی و فنی در قفقاز شمالی.

حل و تحول

با این حال، تغییر به هزاره دوم قبل از میلاد نمایانگر دوره‌ای دیگر از تعامل بین جمعیت‌های دشت و قفقاز است. این دوره به‌دلیل خشکسالی و احتمالاً بهره‌برداری بیش از حد از محیط زیست اکولوژیکی شکننده دشت و ناپایداری بارش‌ها، منجر به کاهش جمعیت در منطقه دشت شد. مطالعه باستان‌شناسی ژنتیکی شواهد روشنی از ادغام و اختلاط گروه‌های قفقازی را پیدا کرد، در حالی که گروه‌های حاصل از عصر برنز میانه و جدید به ارتفاعات قفقاز عقب‌نشینی کردند و یک اقتصاد کوه‌نشینی ثابت را ایجاد کردند. این تحول همچنین پایه‌های فرهنگی و ژنتیکی جمعیت‌های امروزی قفقاز شمالی را شکل داد.

دکتر سووند هانسِن، مدیر دپارتمان اوراسیا در مؤسسه باستان‌شناسی آلمان و نویسنده ارشد این مطالعه، نتیجه‌گیری می‌کند: “مطالعه یکپارچه ما نمونه‌ای زیبا از تاب‌آوری، سازگاری و نوآوری انسانی در مواجهه با تغییرات اکولوژیکی، اقتصادی و اجتماعی-سیاسی است.”

مقاله های شبیه به این مقاله

بیشتر بخوانید

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *