یادگیری-شکارچی-گردآور

یادگیری سریع کودکان شکارچی-گردآور در حوضه کنگو

برخلاف کودکان در ایالات متحده، کودکان شکارچی-گردآور در حوضه کنگو معمولاً در سنین شش یا هفت سالگی یاد می‌گیرند که چگونه شکار کنند، گیاهان خوراکی را شناسایی کنند و از نوزادان مراقبت نمایند. این یادگیری سریع به دلیل وجود یک محیط اجتماعی منحصر به فرد است که در آن دانش فرهنگی نه تنها از والدین، بلکه از کل جامعه منتقل می‌شود. این یافته‌ها بر اساس یک مطالعه جدید به رهبری دانشگاه ایالت واشنگتن در نشریه Proceedings of the National Academy of Sciences به دست آمده است.

این تحقیق به توضیح چگونگی حفظ بسیاری از ویژگی‌های فرهنگی در میان گروه‌های شکارچی-گردآور در محیط‌های طبیعی مختلف در آفریقا کمک می‌کند. بارری هیوولت، استاد انسان‌شناسی در دانشگاه ایالت واشنگتن و نویسنده اصلی این مطالعه، می‌گوید: “ما بر روی شکارچی-گردآوران تمرکز می‌کنیم زیرا این شیوه زندگی ۹۹ درصد تاریخ بشر را تشکیل می‌دهد. بدن و ذهن ما برای زندگی در گروه‌های کوچک و صمیمی سازگار شده است، نه برای زندگی شهری معاصر. با بررسی چگونگی یادگیری کودکان در این جوامع، هدف ما کشف مکانیزم‌هایی است که به انسان‌ها اجازه داده‌اند تا به محیط‌های متنوع در سراسر جهان سازگار شوند.”

کودکان در جنگل کنگو در حال یادگیری شکار و شناسایی گیاهان خوراکی به همراه بزرگترها.
کودکان در جنگل‌های کنگو به یادگیری مهارت‌های شکار و جمع‌آوری مشغولند.

روش‌های انتقال فرهنگی در جوامع شکارچی-گردآور

در این مطالعه، هیوولت و همکارانش از داده‌های مشاهداتی و قوم‌نگاری برای بررسی نه نوع مختلف از انتقال فرهنگی استفاده کرده‌اند. به این معنا که کودکان در جوامع شکارچی-گردآور از چه کسانی و چگونه یاد می‌گیرند. تحلیل آن‌ها نشان می‌دهد که اعضای خانواده گسترده یک کودک احتمالاً نقش بیشتری در انتقال دانش به کودکان نسبت به آنچه قبلاً تصور می‌شد، ایفا کرده‌اند. علاوه بر این، این مطالعه نشان می‌دهد که حدود نیمی از دانش فرهنگی که کودکان و نوجوانان شکارچی-گردآور به دست می‌آورند، از افرادی است که با آن‌ها نسبت ندارند. این موضوع با مطالعات قبلی در این زمینه که بیشتر بر انتقال دانش از والدین به فرزندان تأکید داشتند، در تضاد است.

هیوولت توضیح می‌دهد که این یافته‌ها احتمالاً به این دلیل است که کودکان در جوامع شکارچی-گردآور از منابع مختلفی یاد می‌گیرند، از جمله والدین، همسالان و حتی بزرگ‌ترهای غیر مرتبط در جامعه.

📢 اگر عاشق علم هستید و نمی‌خواهید هیچ مقاله‌ای را از دست بدهید…

به کانال تلگرام ما بپیوندید! تمامی مقالات جدید روزانه در آنجا منتشر می‌شوند.

📲 عضویت در کانال تلگرام
پاپ‌آپ اطلاعیه با اسکرول
صحنه دلنشین در یک اردوگاه کوچک شکارچی-گردآور، با کودکانی که با بزرگترها در حال تعامل هستند.
فرآیند یادگیری غیررسمی در اردوگاه‌های کوچک شکارچی-گردآور، جایی که کودکان از بزرگترهای خود یاد می‌گیرند.

یادگیری در جوامع شکارچی-گردآورنده

این موضوع با مدل خانواده هسته‌ای غربی که در آن یادگیری معمولاً حول والدین یا معلمان در یک محیط مدرسه‌ای رسمی متمرکز است، در تضاد است. شبکه گسترده یادگیری غیررسمی در جوامع شکارچی-گردآورنده به دلیل شرایط زندگی نزدیک به هم امکان‌پذیر است. اردوگاه‌های کوچک، که معمولاً شامل ۲۵ تا ۳۵ نفر می‌شوند و در خانه‌هایی چند قدم از یکدیگر زندگی می‌کنند، محیطی را فراهم می‌کنند که در آن کودکان می‌توانند با افراد مختلف مشاهده و تعامل داشته باشند.

این شرایط به آن‌ها این امکان را می‌دهد که مهارت‌های ضروری مانند مراقبت از نوزادان، آشپزی و همچنین شکار و گردآوری غذا را از طریق فرآیندی که غالباً ظریف و غیرکلامی است، یاد بگیرند. این مطالعه همچنین بر اهمیت برابری، احترام به خودمختاری فردی و اشتراک‌گذاری گسترده در شکل‌گیری نحوه انتقال دانش فرهنگی در میان شکارچیان-گردآورندگان تأکید می‌کند. به عنوان مثال، کودکان با مشاهده رفتار بزرگ‌ترها و دیگر کودکان، اهمیت برابری و خودمختاری را می‌آموزند.

کودکی که در حال تماشای دیگران برای یادگیری مهارت‌های جمع‌آوری غذا در یک روستای کنگویی است.
محیط سرزنده و یادگیری مشاهده‌ای در یک جامعه شکارچی-گردآور کنگویی.

آن‌ها تحت فشار برای یادگیری قرار نمی‌گیرند، بلکه آزادی دارند تا مهارت‌ها را به صورت مستقل کشف و تمرین کنند، که این امر به درک عمیق‌تری از فرهنگشان منجر می‌شود. هیوئلت می‌گوید: “این رویکرد به یادگیری به آنچه ما آن را ‘فرهنگ انباشته’ می‌نامیم، کمک می‌کند — توانایی ساختن بر اساس دانش موجود و انتقال آن از نسلی به نسل دیگر.” او ادامه می‌دهد: “برخلاف بسیاری از حیوانات غیرانسانی که یادگیری اجتماعی آن‌ها محدود به چند مهارت است، انسان‌ها ساختارهای ذهنی و اجتماعی پیچیده‌ای را توسعه داده‌اند که اجازه انتقال هزاران ویژگی فرهنگی را می‌دهد. این امر به ما این امکان را داده است که در محیط‌های مختلف، از جنگل‌های انبوه تا بیابان‌های خشک، نوآوری کنیم و سازگار شویم.”

هیوئلت امیدوار است که این تحقیق درک دقیق‌تری از ماهیت یادگیری اجتماعی در انسان‌ها و چگونگی حفظ و تغییر فرهنگ‌ها در طول زمان ارائه دهد. همکاران او در این مطالعه شامل آدام بویته از مؤسسه ماکس پلانک برای انسان‌شناسی تکاملی، شینا لو-لووی از دپارتمان انسان‌شناسی دانشگاه درام، ساندین گالوا از مؤسسه علوم و فناوری محیط زیست دانشگاه خودمختار بارسلونا و ساموئل دیرا از دپارتمان انسان‌شناسی دانشگاه هاواس است.

مقاله های شبیه به این مقاله

بیشتر بخوانید

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *